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茶碗 — Bol à thé
Le bol dans lequel le thé est fouetté puis bu — l’ustensile qui révèle le mieux le goût de l’hôte, choisi à neuf à chaque saison.
| Nom | Chawan 茶碗 (« bol à thé ») |
|---|---|
| Grands fours | Raku, Hagi, Karatsu, Shino, tenmoku et d’autres encore |
| Selon la saison | Été : hira-jawan, bas et ouvert / Hiver : tsutsu-jawan, profond, qui garde la chaleur |
L’histoire du chawan commence avec les bols tenmoku chinois, importés en même temps que le thé. À l’époque de Muromachi, ces karamono (objets venus de Chine) tenaient le premier rang ; mais à mesure que le thé wabi prenait forme, le goût s’est déplacé vers les bols coréens, puis vers les céramiques japonaises.
À l’ère de Momoyama, le potier Chōjirō répondit à l’esthétique wabi de Sen no Rikyū par le bol raku — façonné entièrement à la main, sans tour. Le dicton « Raku d’abord, Hagi ensuite, Karatsu en troisième » classe les fours japonais les plus aimés du thé, et les bols de chacun d’eux passent encore aujourd’hui de main en main.
Prenez-le à deux mains, tenu bas au-dessus du tatami. Cherchez le shōmen — la « face » du bol.
Tournez le bol pour ne pas boire par sa face ; videz-le en deux gorgées et demie environ.
Eau chaude seule, jamais de détergent. Séchez complètement avant de ranger.
Examinez le bord : petits éclats (hotsu) et fentes de glaçure (nyū). Certains sont prisés comme paysage — faites préciser l’état.
Une reprise à la laque d’or (kintsugi) ne fait pas nécessairement baisser la valeur, mais l’usage en salle de thé dépend de sa qualité.
Un tomobako (boîte signée du potier) ou une inscription de maître de thé change beaucoup l’estimation.
La taille du pied et la terre laissée nue sont les indices majeurs du four et de l’authenticité.
Les pièces de cette sorte conservées à la galerie apparaîtront ici.
